上周末读完了大江健三郎的《广岛札记》，本来是想再去图书馆找本书来看的，结果偶然在桌上那堆并不常用的书里瞥见了一本书熟悉的封面，一本专程从家里带来学校找机会重读的书——《苏菲的世界》（Sophie's World）。 对于阅读，我其实是很贪婪的，每读完一本书便希望获得更多的书，而事实上许多书并没有读完；有时候会恐慌，能拥有的阅读时光总归是有限的吧，可书是读不完的啊，仅仅是被打上“待读”标签的书也已经很不少了...但无论如何，总是希望阅读，这大概可以用“好奇心”或者“求知欲”来解释吧，这是好事，毕竟这是一个“浅阅读”的时代，能够静下心读书、写字、思考应该算是一种能力了。
言归正传，我重读的是一本哲学书。一直以来对于哲学，不对，应该是对于哲学家的看法基本没有改变过：疯掉的天才。高中时更是对政治课本里那些东西反感得要命；因此，那时候买下这本书的确有些背离我的阅读口味，不过我喜欢这本书讲述哲学问题的方式——活泼而不拘一格。但是当时并没有读完，倒不是因为不喜欢内容，那些没读完的书每本背后都有一个我的苦衷，总之我是打定主意要在未来的某日认真读完的。不过那时候一知半解的自己竟然答应了老师的要求、在课堂上给同学讲述浪漫主义的简单历史，而材料的来源正是书中的一节...真是不知天高地厚，现在回想起来。
记得曾经在一堂课上看到同班一位“狂放不羁”的同学无视老师专心读叔本华（Arthur Schopenhauer），当时我觉得他也疯了。在这个浮躁的时代，读哲学简史尚且是离经叛道之举，何况直接上手大师原著？其实，哲学并非我们想象的那般诘屈聱牙、故弄玄虚，在先民时代，对万物充满了好奇心的、孩子气的聪明人所思考的那些诸如“我们是谁？为何在这里？”的问题便是哲学的起源，这样看来也的确是可以理解的举动。然而，即使是思考这些看上去并不复杂的问题的人们也是全部人的少数，孤独、不被理解，一直是伴随着他们的状态。
《苏菲的世界》在开始处便这样断言：要成为一个优秀的哲学家只有一个条件——要有好奇心。我喜欢作者随后的阐述：这个世界充满了不可思议的魔力，就像魔术师从一顶原本空空如也的帽子里拉出一只兔子一般；即使我们知道那是魔术师耍的把戏，但依然想知道他是怎样做到的。对于我们和世界来讲，世界就是那只小兔，而我们则是寄居在兔子毛发深处的微生虫，哲学家试图爬到兔子毛的顶端看清魔术师的真面目。
这样的比喻应该是很清晰了吧。哲学家与普通人的区别在于是否在忙碌的生活中仍然保有好奇心；失去了求知欲的大多数人“就像那些微生虫一般，爬进兔子的毛皮深处，在那儿怡然自得地待上一辈子，从此不再出来”。看到这句话我仿佛醍醐灌顶，如果失去了对于世界的好奇心、对一切都抱着习以为常的态度，那样的人生注定会庸庸碌碌、得过且过，正是我最不能忍受的平庸状态。
如果可以的话，我宁愿一直保有一些孩子气。不是在为人处事中的任性，而是有孩子一般的好奇心，对于未知的领域充满探索的愿望，满怀欣喜去冒险...