永恒之物在我们看来都是孤独的，其实它们本身并无所谓孤独与否。那是因为我们在无尽的时空中实在太过于微渺，每当目睹千秋不变的事物时，再联系到自己的无力状态，势必会产生绵密的忧伤和无望。
有许多人在奋力追寻永恒之物，更多的人早已放弃这样的“妄念”。凡夫俗子不自量力想要在自己有限的生命中尽可能把握住曾经或是当前拥有的珍贵之物、想在将来也能切实把握住，这样的贪婪或许已经挑战到神明的威严。不朽之物自然不朽，但不朽并不在乎追寻者的心情，试问谁人能够将永恒攥在手中？除非，自己化身永恒。
《诗》云：“执子之手，与子偕老；死生契阔，与子成悦。”少不经事时，对此深信不疑、奉为圭臬；as time goes by，才渐渐明白，诗里所说的其实是一个神话，缥缈难寻，大多数的love affairs都是“star crossed lovers”（在灾星下诞生的恋人）的故事。从开始到现在，直至结束，或惨烈，或悄无声息，总归是尘埃落尽。星芒亦会燃尽，银河也会被黑洞吞噬，更何况芸芸众生的恋情。
想要永恒，需要一些技术性的考量。追寻的是“维系”，而不是“占有”，只有舍弃悲欢、纵身虔敬之境，单纯以“无所待的热忱”去珍惜这时空里绝无仅有的美好，才能不放开紧握的手，才能慰藉忧伤的灵魂。
这是凡夫俗子与苍茫时空的无望的对抗，为了不孤独。以这样悲戚的姿态存在，本身就是最有力的抗争。